完整教学文本
值此藏历新年，我向各位致以问候！ 在这新的一年里，我祝愿俄罗斯的所有弟子身体健康，一切心愿任运成就。 总的来说，我们都在依循佛法、修持佛法。 修持佛法是我们生命中最重要的事情之一。 譬如，我们总要进食。 这对于维持生命是很重要的。
没有食物我们无法存活。 同样，修行者也总是努力将自己的心与佛法相连。 在日常生活中，这一点非常重要。 没有佛法是不行的。 必须持续修持，在日常琐事之中也不忘修行。 当然，有时我们相当忙碌，可能会感到时间不够。
但即便如此，极为重要的是不偏离自己的修行，并每日坚持修持。 我总是讲这件事。 如今我又有了这般善妙的机缘向各位讲述此事，对此我无比欢喜。 我祈愿在未来我们能够一次又一次地相聚。 现在我们来谈谈荟供。 在莲师（咕汝仁波切）的日子，即藏历初十，我们举行荟供供养的仪轨。
我们所要讲的这个仪轨，是一个简略的版本。 当我们时间不多时，这很方便。 总的来说，荟供仪轨有许多种。 也可以依据带有七句祈请文的上师瑜伽法本来修， 此法名为《加持雨》，由米庞仁波切所造。 若依此上师瑜伽来修荟供供养仪轨，修持便会圆满。 这是一项殊胜的修法。
若我们时间紧迫，可以将仪轨简化、缩短。 首先，我们从莲师的七句祈请文开始。 然后转入 简略的荟供。 这是浓缩而简短的版本。 若我们将其念诵数遍，那么整个荟供供养仪轨便会非常富有意义。 此外，还有持明无畏洲的简略荟供，以「让样康，嗡阿吽」起首，措泽顿宜谢绕意根。
等等。 可以念诵那个简略荟供，或念诵这个。 念完前导诸句后，我们从加持咒「嗡阿吽哈火舍」开始。 然后将简略荟供念诵数遍。 若我们如此修持，那么整个荟供供养便会非常重要、富有意义。 就是如此。
积累福德资粮有许多方法。 而这荟供供养的修法蕴含着简单方便的方法，却仍能积累广大的福德。 因此，在莲师的特殊日子里，我们修持某些特定的法。 我们以强烈的信心与恭敬念诵莲师的七句祈请文。 我们专注地诵读这七句祈请文的祈请之词，然后将我们熟悉的简略荟供念诵数遍， 就是我们刚才所说的那个。 如此我们便获得加持，整个荟供供养的修法也变得富有意义。
这便是简略而方便的法门。 在莲师修法之后，我们照常念诵功德回向。 至于有经验的修行者，他们不仅可以念诵这些 与莲师相应的祈请文，例如还可以念诵往生铜色吉祥山的祈愿文， 那是持明无畏洲所造。 献上祈愿是非常重要的。 我们究竟为何要修持佛法？ 因为我们之中没有谁愿意再次投生于轮回。
那么我们发愿的核心是什么呢？ 依靠这暇满人身，我们应当在这一生中圆满地修持佛法。 并在来世投生于铜色吉祥山，处于莲师的眷属之中。 得生于莲师的眷属之中，处于勇父与空行、持明者之间，处于根本上师与传承诸师之间， 我们将获得众多能令证得觉悟的教授。 证得佛果是我们的主要愿望。 正是为此，我们才献上祈愿。
善妙的修行，以及能够体证我们赋予今生来世以意义的真实本性的能力， 是极为重要的因素。 能够向各位简略讲述这一切，我无比欢喜。 最后，请允许我祈愿，并祝各位安康吉祥。